2021 年世界大賽 – 亞特蘭大勇士隊已經過去了。

亞特蘭大——在接下來的三天中，每一天，一個棒球場的燈光都會變暗，成千上萬的人將點亮他們手機上的手電筒，他們將參與一種非常不符合歷史、根本上有問題且完全不必要的儀式。 本週早些時候由棒球專員蓋上橡皮章的戰斧印章將在美國和世界各地的屏幕上播放，它將提醒人們，儘管在消除不必要的美洲印第安人像徵主義方面取得了所有進展，它仍然深深植根於體育運動中。

週二，美國職業棒球大聯盟對印章進行了微弱的、口齒不清的肯定，這是在 亞特蘭大勇士隊 遊戲，它依賴於峽谷大小的邏輯差距，體現了搖尾巴的狗。 由於 Truist Park 主辦了勇敢者隊和 休斯頓太空人隊 在本週末的世界系列賽第 3、4 和 5 場比賽中，絕大多數白人人群將擠滿郊區中間的體育場，將手臂從垂直到水平彎曲 90 度，並無視那些看到它的人尖叫它是什麼。

當然，這是注定要消失的東西，比如前華盛頓足球隊的名字、酋長 Wahoo 的標誌和無數其他美洲原住民意像在體育運動中的例子。 這就是讓專員羅伯·曼弗雷德 (Rob Manfred) 的職位如此令人困惑的原因。 看到他試圖解釋美國職業棒球大聯盟為什麼支持這一點，就像看到一個擬人化的椒鹽捲餅實時扭曲自己。

“這取決於社區對這種姿態的看法，在亞特蘭大，他們在美洲原住民方面做得很好，”曼弗雷德說。 “我認為美洲原住民社區是決定它是否合適的最重要的群體，他們一直堅定不移地支持。”

曼弗雷德指的是切諾基印第安人東部部落，這是一個位於北卡羅來納州的部落，勇士隊在過去的一年半里說，他們“已經建立了一種文化工作關係……這導致了有意義的行動。” 該行動包括 7 月 17 日的 EBCI 之夜和美洲原住民工作組的成立。

它還包括東部樂隊負責人的徹底轉變。 本週，理查德·斯尼德告訴美聯社：“有人在體育比賽中揮舞手臂，我並不生氣。” 他接著說，與土著社區的犯罪和貧困相比，印章是“我們的問題中最少的”，好像擺脫印章和顯然更深層次、更重要的問題在某種程度上是相互排斥的。 這就是理查德·斯尼德（Richard Sneed），他在 2019 年 10 月被《亞特蘭大憲法報》問到有關印章的問題時，在與勇敢者隊建立更強大的合作夥伴關係之前，他說：“這太刻板了，就像老派好萊塢一樣。

“來吧，伙計們。現在是 2020 年。讓我們繼續前進。找點別的。”

毫不動搖吧？

即使我們接受 Manfred 的假設，即當地部落批准了印章，但當比賽向全國觀眾廣播時，只有亞特蘭大三小時半徑內的部落值得聆聽的想法是似是而非的。 兩年前，長期擔任馬斯科吉（克里克）民族酋長的詹姆斯·R·弗洛伊德 (James R. Floyd) 表示，這首頌歌“將美洲原住民變成了一幅漫畫”。

弗洛伊德的聲音很重要，即使他不是附近部落的一員，因為從前他會是。 有 574 個聯邦承認的土著部落。 格魯吉亞沒有。 勇敢者隊堅持保留印章和聯盟支持的一個特別令人討厭的部分是在喬治亞州對美洲印第安人的令人反感的待遇。 1830 年代初期，成千上萬的克里克人在喬治亞州的土地被盜。 五年後，超過 16,000 名切諾基人被強行從佐治亞州帶走，並被驅逐到淚水之路，這是一條 9 個州，步行 1,200 英里前往他們在俄克拉荷馬州的新土地。 數千人死亡。

威斯康星州森林縣 Potawatomi 的一個部落在大密爾沃基地區擁有一家賭場。 多年來，該部落一直在 American Family Field 的左場牆上貼著標牌來推銷其賭場——除非勇敢者隊或 克利夫蘭印第安人 來到鎮上，就像亞特蘭大在今年的分區系列賽中所做的那樣。 裝飾牆壁的廣告 釀酒商‘ NLDS 之前的 11 個主場系列賽，無處可見。

波塔瓦托米人在 2018 年給《密爾沃基哨兵報》的一份聲明中說：“將美洲原住民文字和符號用作球隊名稱或吉祥物的問題是許多部落多年來一直反對的問題。”“作為一家擁有和經營的企業由部落政府做出，這是我們為支持和建立這種倡導而做出的決定。”

如果不是切諾基人，那就是小溪，如果不是小溪，那就是波塔瓦托米，如果不是波塔瓦托米，那就是美國印第安人全國代表大會，它在周三的一份聲明中呼籲世界福克斯系列廣播公司，“在亞特蘭大全國電視轉播的世界系列比賽期間，避免展示‘戰斧斬’。”

在任何人將其歸咎於暴民或取消文化之前，也許可以看看美國職業棒球大聯盟的 自己的社會正義網站，其中包括“就種族進行對話”的指南。 前兩個要點：

以同理心領導。
傾聽並承認反應和感受。

六個月前，美國職業棒球大聯盟實踐了這些原則，在喬治亞州反對更嚴格的投票法的強烈反對之後，由於勇士隊的激烈分歧，它從亞特蘭大撤回了全明星賽。 在 2020 年開幕日，全聯盟都接受了“黑人的命也是命”運動。儘管曼弗雷德的目標是保持“非政治性”，但在某些情況下，聯盟並不害怕政治化。

亞特蘭大從來沒有願意在這個問題上這樣做。 所以這種印章之所以繼續存在，只是因為它始於 1991 年，恰逢球隊歷史上輝煌的一部分，勇士隊贏得了冠軍並開始了連續 14 次分區冠軍的繁榮十年。 對於它的追隨者來說，它是那個時代的傳家寶，是他們浪漫化的東西。 相信某事是正常的並不使它正常。 長壽與正氣不一定平行。 通常，情況恰恰相反：兩者都是讓問題轉移的久經考驗的公式。

這就是本周正在發生的事情。 自 1999 年以來，勇士隊就沒有參加過世界大賽。世界已經改變了。 土著人民可以使用社交媒體擴音器來擴大他們的觀點。 請記住，克利夫蘭守護者隊直到一個月前還是克利夫蘭印第安人隊。 多年的壓力越來越大，克利夫蘭認識到改名的必要性，因此開始了一場所有人遲早都會習慣的轉變。

我們知道這一點，因為我們已經看到了。 幾十年來，勇敢者隊僱傭了一位名叫酋長 Noc-A-Homa 的美洲印第安人吉祥物。 他戴著頭飾，在投手丘上跳舞，蜷縮在一個圓錐形帳篷裡，用煙霧信號慶祝本壘打，並噴著火。 1985 年，他還為球隊錯過了三場比賽，並承認在工作中與多名女性發生了關係。 勇敢者隊沒有在員工被解僱後重新塑造角色，而是讓角色退休。

35 多年前，亞特蘭大勇士隊意識到出了問題並進行了補救。 拒絕這樣做現在很奇怪，就像狂妄和懦弱的雞尾酒。 1985年，球隊願意引導球迷到正確的地方。 現在不是，而且 MLB 顯然拒絕授權。

印章消失是不可避免的，就像它會消失一樣 堪薩斯城酋長隊 比賽，就像它最終會消失一樣，最終也可能是最後一次，在它開始的地方，佛羅里達州立大學，塞米諾爾部落在多克坎貝爾體育場為砍伐提供了祝福。

在此之前，球隊將兜售華盛頓足球隊在放棄以前的名字之前所做的同樣空洞的論點，球迷們會將他們參與頌歌或使用暱稱的權利視為重要的事情，而對他們視而不見。土著社區的實際問題，那裡的貧困和暴力侵害婦女行為以及教育水平低下使美洲原住民處於極度脆弱的境地。

關於剁碎的最令人沮喪的事情是停止是多麼容易。 這將是一個小小的舉動。 它不會解決任何影響美洲印第安人的世代問題。 但對很多人來說，這至少會讓一個已經從他們身上奪走很多東西的民族恢復一點尊嚴。

當這最終發生時，我們知道勇士隊的球迷將要經歷的旅程，因為我們以前見過。 第一，否認和憤怒。 他們會討價還價，他們會感到沮喪，最終他們會接受，因為球迷不會只是為了砍價而去看比賽。 他們去看他們喜歡的球隊，砍或不砍，以及任何比小羅納德·阿庫尼亞更喜歡砍的人， 弗雷迪·弗里曼 和 奧茲·阿爾比斯 無論如何，顯然味道不好。

這就是讓曼弗雷德在周二的表現如此驚人的原因。 他花了 30 年的時間來找出關於印章的正確說法，他的核心論點是：團隊做出自己的選擇（即使他們實際上沒有），該地區的美洲印第安人完全支持印章（即使他們當然沒有）。

“該地區的美洲原住民社區完全支持勇敢者隊的計劃，包括印章，”曼弗雷德說。 “對我來說，這就是故事的結局。”

全力支持。 聽起來與堅定不移的支持一樣令人信服。

至少曼弗雷德說的是一件事的真相。 故事的結局即將到來。 本週你從 Truist Park 聽到的那種噪音聽起來像是戰斧的劈砍，但實際上它標誌著它的死亡嘎嘎聲的開始。 對於亞特蘭大來說，印章不會太久，而且，幸運的是，對於體育界來說也不會太久。

拜託了伙計們。 現在是 2021 年。讓我們繼續前進。 找點別的。